{"id":8852,"date":"2023-02-10T09:52:27","date_gmt":"2023-02-10T08:52:27","guid":{"rendered":"http:\/\/fulviocortese.it\/?p=8852"},"modified":"2023-02-10T09:52:28","modified_gmt":"2023-02-10T08:52:28","slug":"la-partigiana-nuda-e-altre-cante-egidio-meneghetti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fulviocortese.it\/?p=8852","title":{"rendered":"La partigiana nuda e altre Cante (Egidio Meneghetti)"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Negli anni Cinquanta Egidio Meneghetti pubblica alcune poesie, che vengono in seguito raccolte per i tipi di Neri Pozza, con il titolo di Cante in piazza<\/em>, e infine riproposte per una collana delle Edizioni Avanti!<\/em> in questo minuscolo, eppure densissimo, libretto, illustrato da Tono Zancanaro<\/a>. Mi \u00e8 stato donato, nell\u2019approssimarsi del Giorno della Memoria, da un avvocato esperto, colto e sensibile, che non posso che ringraziare per il raffinato pensiero. Per chi non lo ricordasse, nel 1943 Meneghetti<\/a> – autorevole farmacologo e antifascista – fonda con Concetto Marchesi<\/a> e Silvio Trentin<\/a> il Comitato di Liberazione Nazionale regionale veneto. Nello stesso anno perde la moglie e la figlia nel primo bombardamento di Padova. Il suo impegno nella Resistenza \u00e8 fattivo e determinante. All\u2019inizio del 1945 viene catturato e torturato, quindi imprigionato a Verona e poi spedito nel Lager di Bolzano<\/a>, dove \u00e8 liberato alla fine della guerra. Subito dopo verr\u00e0 eletto Rettore dell\u2019Ateneo patavino. Contribuir\u00e0 a fondare l\u2019Istituto Veneto per la storia della resistenza, presieder\u00e0 il primo Centro nazionale per lo studio della chemioterapia, far\u00e0 parte del Movimento federalista europeo, sar\u00e0 membro del Partito d\u2019Azione e poi socialista, continuando a fare politica. Diventer\u00e0 anche accademico dei Lincei. Nel frattempo, per\u00f2, riveler\u00e0 doti di poeta. Di grande poeta. La partigiana nuda e altre Cante<\/em> racchiude quelli che non \u00e8 azzardato definire come i suoi capolavori. Che potremmo definire consapevoli, visto che \u201csoprattutto per mantenere aderenza con la pi\u00f9 schietta anima popolare – che \u00e8 stata anche l\u2019anima della Resistenza veneta – si \u00e8 usato il dialetto: il quale, per tale scopo, \u00e8 davvero insostituibile\u201d. \u00c8 affermazione che si pu\u00f2 sottoscrivere senza riserve.<\/p>\n\n\n\n

I primi due pezzi (La partigiana nuda<\/em> e Lager e l\u2019ebreeta<\/em>) sono potenti, strazianti. Nell\u2019uno si raffigura, quasi in presa diretta, l\u2019umiliazione di una donna partigiana, costretta a svestirsi davanti agli sgherri della banda Carit\u00e0,<\/a> insediata nelle stanze di palazzo Giusti, nel pieno centro di Padova. Le fonti d\u2019ispirazione<\/a> di Meneghetti sono reali e le sue parole, quasi in una pi\u00e8ce tragica, riescono ad opporre alla stolida violenza dei torturatori la fermezza semplice e autentica della torturata, che finisce per farsi sacra, nel senso pi\u00f9 antico del termine. Nel secondo componimento – anch\u2019esso radicato nell\u2019esperienza diretta dell\u2019Autore – si racconta di una giovane ebrea, oggetto delle attenzioni violente di Misha e Otto, i due aguzzini del campo di concentramento di Bolzano. La ragazza si lascia morire di fame, con un gesto di ricercato annichilimento, come unico modo per difendere ed esaltare uno spazio di dignit\u00e0, piccola e al contempo immensa, che non pu\u00f2 che essere tutta interiore. In questi primi due testi Meneghetti raggiunge apici che non \u00e8 azzardato assimilare a quelli toccati da Louis Aragon<\/a> o da Vercors<\/a>. In La Rita more<\/em> – che si pone al centro del trittico A mila a mila<\/em> – riemerge l\u2019omaggio intenso alla resistenza femminile e alle sue protagoniste. Ma qui funziona da perno per l\u2019esplicita fondazione di una generale poetica della memoria (La vose ciama<\/em>), in cui rimbomba, in un crescendo di allitterazioni ed espressioni onomatopeiche, anche la voce della fabbrica e del suo popolo (La fresa raspa<\/em>). Successivamente, in Nele Basse veronese<\/em> e La morte e la speransa<\/em>, il tema popolare scorre verso una dimensione pi\u00f9 autenticamente contadina. Da una parte (specie in Matina<\/em>, ma anche in Note<\/em>) questa traiettoria sembra precorrere le immagini fredde, umide e cineree che saranno della campagna di Ermanno Olmi. Dall\u2019altra non fa che disegnare i contorni tipici di una irrefutabile cornice originaria, il limitare di un\u2019esperienza storica e antropologica, che pur essendo segnata (come in Sera<\/em>) da tante speranze tradite, personali e collettive, pu\u00f2 sempre alimentare un riscatto, ch\u00e9 \u201cfogo sprissa fora anca dal sasso \/ e se manti\u00e8n la brasa soto \u2018l giasso\u201d. Chiss\u00e0 se nelle pieghe del paesaggio e dell\u2019anima veneti – tanto diversi, ormai, da quelli cantati da Meneghetti – brucia ancora questa fiamma.
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