{"id":8046,"date":"2021-04-22T17:51:39","date_gmt":"2021-04-22T16:51:39","guid":{"rendered":"http:\/\/fulviocortese.it\/?p=8046"},"modified":"2021-04-22T17:51:41","modified_gmt":"2021-04-22T16:51:41","slug":"lezioni-sulla-sicurezza-alessandro-fontana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fulviocortese.it\/?p=8046","title":{"rendered":"Lezioni sulla sicurezza (Alessandro Fontana)"},"content":{"rendered":"\n
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Nel 2003 Alessandro Fontana<\/a> – noto e apprezzato studioso, e sodale, di Michel Foucault, della cui opera \u00e8 stato curatore ufficiale – tiene un ciclo di sei lezioni nel corso di Storia del diritto medievale e moderno presso la Facolt\u00e0 di Giurisprudenza dell\u2019Universit\u00e0 di Catania. La sbobinatura di quegli incontri, corredata di un utile apparato di note e di una preziosa introduzione, viene ora pubblicata in questo libro, per la cura di Ernesto De Cristofaro<\/a>. \u00c8 un volume che si legge d\u2019un fiato, complice il mantenimento dell\u2019itinerario felicemente erratico e del tono colloquiale dell\u2019Autore. Il titolo centra il cuore dei ragionamenti che le lezioni sviluppano. Nel soffermarsi specialmente sul pensiero di Machiavelli e sul contesto in cui \u00e8 sbocciato, Fontana argomenta attorno all\u2019importanza della nascita della scienza della politica come disciplina della contingenza e dello stato di guerra<\/em>. Cos\u00ec facendo, spiega il significato istituzionale, e l\u2019onda lunga in Occidente, del passaggio dal paradigma medievale della salvezza dell\u2019anima<\/em> a un\u2019epoca, quella moderna, il cui baricentro \u00e8 la \u201cpotenza\u201d, la sicurezza dello Stato<\/em>, all\u2019esterno come all\u2019interno. Nello stesso tempo, Fontana – in un calembour di annotazioni e divagazioni sempre intelligenti e stimolanti – si sofferma su tanti altri aspetti. Accenna alla contemporaneit\u00e0, come fase nella quale alla sicurezza si sostituisce la sopravvivenza della specie<\/em>; analizza le grandi alternative alla via machiavelliana (che a suo giudizio si potevano intravedere nelle opere di Leon Battista Alberti e nel Cortegiano<\/em> di Baldassarre Castiglione); richiama la (ulteriormente) differente esperienza degli antichi, il cui sforzo filosofico \u00e8 concentrato nell\u2019elaborazione di una tecnica dell\u2019esistenza; salta agli sviluppi novecenteschi della sicurezza e della complessa microfisica del potere che ne costituisce la declinazione pervasiva (con cenni all\u2019importanza, terribile, che sul punto ha avuto la \u201cscuola\u201d di Cesare Lombroso e di Enrico Ferri). Pi\u00f9 di tutto, Fontana – che post mortem<\/em> sta conoscendo una stagione di vero e proprio rilancio: l\u2019anno scorso Ronzani ne ha meritoriamente riproposto Il vizio occulto<\/a><\/em> – cerca di dare un\u2019esemplificazione pratica di che cosa possa essere il metodo foucaultiano. Nella prima lezione ne presenta la fisionomia e il lascito (non senza qualche spunto polemico su chi se ne vorrebbe fare variamente erede: il rilievo su Toni Negri \u00e8 pi\u00f9 che risoluto). Di l\u00ec in poi ne offre un suggestivo saggio concreto nella conversazione ricca e intensa in cui si articolano tutte le altre lezioni. Lo scopo – come osserva De Cristofaro – \u00e8 testimoniare che \u201cil sapere non ha una funzione ornamentale o consolatoria ma serve, essenzialmente, a prendere posizione\u201d. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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