{"id":646,"date":"2012-07-22T22:07:47","date_gmt":"2012-07-22T21:07:47","guid":{"rendered":"http:\/\/fulviocortese.it\/?p=646"},"modified":"2012-07-22T22:11:59","modified_gmt":"2012-07-22T21:11:59","slug":"nessuna-notizia-di-parsifal-ancora-marco-furgeri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fulviocortese.it\/?p=646","title":{"rendered":"Nessuna notizia di Parsifal ancora (Marco Furgeri)"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>La migliore spiegazione dell\u2019atmosfera in cui si muovono i 91 epigrammi di questo raffinato interprete ci viene fornita dallo stesso autore, alla fine del volume: \u201cDue i temi principali: l\u2019insofferenza verso certi \u00abritornelli\u00bb modernisti, e il tema, caro ai malinconici, del desiderio inappagato\/inappagabile, della nostalgia che ammala, anche nella forma, sottile, della nostalgia del desiderio: l\u2019acedia<\/em> dei medievali\u201d (p. 113).<\/p>\n

Non \u00e8 solo l\u2019atmosfera, tuttavia, ad essere chiara; anche l\u2019intenzione<\/em> lo \u00e8. In questo caso, sono le belle parole di Eraldo Affinati, nella sua prefazione, a riuscire calzanti, dal momento che \u00e8 vero che per Furgeri riflettere sull\u2019acedia<\/em> significa coltivare \u201cun sentimento antagonista rispetto a quello novecentesco\u201d e farsi quindi alfiere della \u201cletizia\u201d (p. 7). Il dato interessante \u00e8 che questa specie di fiera tenzone poetica non si nutre di facili ottimismi, ma assume le forme asciutte e rigorose di uno stile conciso, che esalta un\u2019ironia altrettanto sottile e sofisticata, l\u2019arma migliore per decostruire le tentazioni dello spleen<\/em> quotidiano.<\/p>\n

Lo stimolo, ad ogni modo, \u00e8 di andare anche oltre l’ironia. In queste poesie c\u2019\u00e8 anche uno scudo di sereno realismo, indossato da un combattente (Furgeri stesso) perfettamente consapevole del fatto che, nella lotta con la vita<\/em>, spesso \u00e8 solo questione di spostare l\u2019equilibrio, di assumere una postura corretta, di ricordarsi sempre, molto banalmente, che occorre accorgersi del bicchiere mezzo pieno<\/em>. Sono fantastici, in questo senso, i due pezzi 0,1 (Angoscia e numeri decimali)<\/em> e 0,1 (Sollievo e numeri decimali)<\/em>, posti l\u2019uno di seguito all\u2019altro (pp. 61 e 62): per un verso, Dal nulla \/ ci separa \/ una virgola<\/em>; eppure, contemporaneamente, e lapalissianamente, Dal nulla \/ pur ci separa \/ una virgola<\/em>. E quel \u201cpur\u201d \u00e8 veramente un fattore discriminante! Coglierlo \u2013 ecco quello che ci sembra il fulcro dell\u2019intera raccolta \u2013 non dipende da Parsifal; non dobbiamo attendere, come re Art\u00f9, l\u2019eroe-cavaliere, per bere dal Santo Graal e per guarire dalla malattia che ci stringe d\u2019assedio e che mette a rischio le sorti del nostro regno<\/em>. Forse, la malattia, cos\u00ec come la cura, \u00e8 dentro di noi: del resto, il mito di Parsifal proprio questo ci spiega. E tra la tentazione di cadere senza alcuna possibilit\u00e0 di rialzarsi e la possibilit\u00e0 di scoprirsi improvvisamente immuni anche dalla forza di gravit\u00e0 si pu\u00f2 tranquillamente scegliere la seconda opzione, fidandosi di un’illuminazione improvvisa: la fonte del miracolo, in modo tanto inattendibile quanto felice, ci sorprender\u00e0 a balzi sulle acque, come i sassi<\/em> (p. 110).<\/p>\n

 <\/p>\n

Inventario<\/em><\/p>\n

Questo solo stanca:<\/p>\n

inutilmente domandarsi<\/p>\n

che cosa manca.<\/p>\n

 <\/p>\n

Numeri decimali periodici<\/em><\/p>\n

Cos\u00ec \u00e8 anche per noi:<\/p>\n

non siamo interi mai.<\/p>\n

 <\/p>\n

Invito dell\u2019arciere ad una maggiore<\/em><\/p>\n

tolleranza (verso se stesso)<\/em><\/p>\n

Perch\u00e9 biasimare chi fallisce<\/p>\n

Il proprio bersaglio?<\/p>\n

Ha pur avuto l\u2019audacia di mirarlo.<\/p>\n

Mirandolo, lo ha tolto dall\u2019ombra.<\/p>\n

Egli stesso anzi \u00e8 uscito allo scoperto.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La migliore spiegazione dell\u2019atmosfera in cui si muovono i 91 epigrammi di questo raffinato interprete ci viene fornita dallo stesso autore, alla fine del volume: \u201cDue i temi principali: l\u2019insofferenza verso certi \u00abritornelli\u00bb modernisti, e il tema, caro ai malinconici, del desiderio inappagato\/inappagabile, della nostalgia che ammala, anche nella forma, sottile, della nostalgia del desiderio: […]<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"image","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[89,202,201],"class_list":["post-646","post","type-post","status-publish","format-image","hentry","category-poesia","tag-illuminazione","tag-parsifal","tag-poesie","post_format-post-format-image","category-8-id","post-seq-1","post-parity-odd","full-content"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fulviocortese.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/646","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fulviocortese.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fulviocortese.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fulviocortese.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fulviocortese.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=646"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/fulviocortese.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/646\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":648,"href":"https:\/\/fulviocortese.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/646\/revisions\/648"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fulviocortese.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=646"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fulviocortese.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=646"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fulviocortese.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=646"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}