{"id":597,"date":"2012-06-20T08:41:56","date_gmt":"2012-06-20T07:41:56","guid":{"rendered":"http:\/\/fulviocortese.it\/?p=597"},"modified":"2024-09-08T10:39:12","modified_gmt":"2024-09-08T09:39:12","slug":"dentro-il-labirinto-andrea-camilleri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fulviocortese.it\/?p=597","title":{"rendered":"Dentro il labirinto (Andrea Camilleri)"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Mettiamo subito le mani avanti: Camilleri pu\u00f2 piacere e pu\u00f2 non piacere; personalmente, non l\u2019ho mai annoverato tra i miei autori preferiti, a prescindere dalle fortune (meritate) della \u201csaga\u201d di Montalbano e della sua (altrettanto riuscita) trasposizione televisiva. Per\u00f2 occorre riconoscere che l\u2019abilit\u00e0 tecnica e la scienza<\/em> del racconto sono virt\u00f9 che meritano sempre un doveroso omaggio; Camilleri, c\u2019\u00e8 poco da dire, ne \u00e8 un vero esperto. L\u2019ultimo saggio di queste naturali skills<\/em> stilistiche e compositive \u00e8 la rapida ricostruzione del \u201ccaso Persico\u201d, che illumina ulteriormente il catalogo gi\u00e0 brillante di Narrativa <\/em>Skira.<\/p>\n

In pochi tratti, Camilleri riesce, dapprima, a riportare alla luce i lineamenti essenziali dell\u2019enigmatica e prematura morte di un noto intellettuale, rievocandone anche il pensiero, le amicizie, le colleganze e l\u2019importanza nel mondo della pittura e dell\u2019architettura a cavallo tra gli anni Venti e gli anni Trenta. Quindi, di fronte alle poche e contraddittorie informazioni sul decesso e sulle congetture che amici, testimoni, giornali e pubbliche autorit\u00e0 hanno fatto a suo tempo, lo scrittore siciliano prova ad inoltrarsi con decisione nell\u2019intricato gioco di specchi che questi dati sembrano animare, ricomponendolo pezzo per pezzo, e dominandolo, anzi, in una storia che da \u201cimmaginata\u201d e \u201cinventata\u201d si fa, pagina dopo pagina, affascinante, sorprendente e addirittura verosimile.<\/p>\n

Il risultato finale \"\"dell\u2019operazione si pu\u00f2 apprezzare su due piani. Essa ci consegna, dopo tanto tempo, un testo da affiancare, sullo scaffale, all\u2019indimenticabile classico di Sciascia, La scomparsa di Majorana<\/em> (1975). Perch\u00e9 anche in quell\u2019ipotesi si trattava di un \u201clabirinto\u201d di eventi, tesi, ricostruzioni, scenari e relazioni; e perch\u00e9 anche allora occorreva andarci \u201cdentro\u201d, fino in fondo, per trarre, dal relativo ricordo, uno stimolo e un impegno ad una tensione spirituale e morale autentica ed assoluta, che ambisce ad essere rinnovata e coltivata; e che, in fondo, \u00e8 quella della “legge” interiore che “governa” e “lega” tutti coloro che vivono profonde affinit\u00e0 di spirito e di responsabilit\u00e0 culturale (il controverso e irrisolto rapporto tra Gobetti e Persico \u00e8, in questo senso, davvero esemplare: sia pur in modo diverso, anche Persico non vuole lasciarsi catturare nella “coltre” del regime fascista). La seconda virt\u00f9 di questo pezzo, apparentemente \u201cfacile\u201d, di Camilleri risiede tutta nel suo soggetto<\/em>: Edoardo Persico (v., a lato, un ritratto del 1928, dipinto da Carlo Levi), di cui Skira ha riproposto anche quattro tra i suoi pi\u00f9 significativi contributi nel volume Profezia dell\u2019architettura<\/em><\/a> (2012; il pi\u00f9 importante d\u00e0 il titolo alla raccolta).<\/p>\n

Ci\u00f2 che ancora colpisce, di Persico, suscitando un’inevitabile ammirazione, \u00e8 la poliedrica instancabilit\u00e0, la voglia di stare<\/em> nel dibattito del momento, di esprimersi e di confrontarsi in ogni modo con i protagonisti di un determinato momento storico, di tentare simultaneamente imprese forse dichiaratamente impossibili (scrivere romanzi, fondare case editrici, allestire mostre ed esposizioni, “guidare” gruppi di artisti, ispirare redazioni di riviste, collaborare con studi professionali…) e di lasciare comunque impressioni e ricordi indimenticabili in tutti coloro che l’hanno conosciuto. E stupisce, poi, anche la vera<\/em> passione intellettuale, che, pur essendo attraversata da un cattolicesimo talvolta fervente, integralista e quasi messianico, sente la naturale necessit\u00e0 di aprirsi al contesto europeo e di dialogare con laici e liberali di ogni estrazione.<\/p>\n

\u00c8 sempre tempo di riscoprire figure cos\u00ec appassionate, visionarie, propositive e \u201cricche\u201d, al punto da sembrare talvolta contraddittorie. Forse perch\u00e9 c\u2019\u00e8 sempre bisogno di animatori e riferimenti colti e vivaci, capaci di coinvolgere e di proiettare abilit\u00e0 tecniche ed artistiche, ma anche progetti ed aspirazioni, verso la realizzazione pratica di un\u2019idea<\/em>; forse perch\u00e9 oggi, effettivamente, di questi personaggi non si vedono le tracce, allo stesso modo di come si \u00e8 persa la direzione di un sano rapporto tra utopia e realt\u00e0. La storia di Persico, in verit\u00e0, ci rammenta anche che la forza del pensiero cosciente \u00e8 destinata spesso alla persecuzione e alla sconfitta, e che, in ogni caso, la sua affermazione \u00e8 sempre frutto di crisi intense e di dilemmi, che rendono ambigui o indecifrabili certi comportamenti; eppure, specialmente in contingenze difficili, non possiamo non lasciarci coinvolgere dal carattere irresistibile dell’intelligenza<\/em> allo stato puro.<\/p>\n

Camilleri parla del suo libro<\/a><\/p>\n

Edoardo Persico nel ricordo di Alfonso Gatto<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mettiamo subito le mani avanti: Camilleri pu\u00f2 piacere e pu\u00f2 non piacere; personalmente, non l\u2019ho mai annoverato tra i miei autori preferiti, a prescindere dalle fortune (meritate) della \u201csaga\u201d di Montalbano e della sua (altrettanto riuscita) trasposizione televisiva. Per\u00f2 occorre riconoscere che l\u2019abilit\u00e0 tecnica e la scienza del racconto sono virt\u00f9 che meritano sempre un […]<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"image","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[172,71,39,29],"class_list":["post-597","post","type-post","status-publish","format-image","hentry","category-biblio","tag-arte","tag-fascismo","tag-politica-e-liberta","tag-racconti","post_format-post-format-image","category-1-id","post-seq-1","post-parity-odd","full-content"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fulviocortese.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/597","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fulviocortese.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fulviocortese.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fulviocortese.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fulviocortese.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=597"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/fulviocortese.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/597\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9642,"href":"https:\/\/fulviocortese.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/597\/revisions\/9642"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fulviocortese.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=597"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fulviocortese.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=597"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fulviocortese.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=597"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}