{"id":3588,"date":"2014-10-05T10:52:07","date_gmt":"2014-10-05T09:52:07","guid":{"rendered":"http:\/\/fulviocortese.it\/?p=3588"},"modified":"2017-12-31T11:00:35","modified_gmt":"2017-12-31T10:00:35","slug":"esistono-ancora-norme-indispensabili-niklas-luhmann","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fulviocortese.it\/?p=3588","title":{"rendered":"Esistono ancora norme indispensabili? (Niklas Luhmann)"},"content":{"rendered":"

Nei \u201cClassici di Sociologia\u201d Armando Editore ha pubblicato in traduzione italiana il testo di una relazione tenuta dall\u2019autorevole studioso tedesco<\/a> nel 1992 presso l\u2019Universit\u00e0 di Heidelberg. Spezzoni di quell\u2019intervento si possono anche apprezzare dal vivo, in una registrazione tuttora disponibile on line<\/em><\/a>. L\u2019oggetto del saggio ruota attorno all\u2019interrogativo posto nel titolo, che va inteso in questo senso: sono davvero indispensabili le norme giuridiche? La tesi di Luhmann \u00e8 nota: il diritto \u00e8 un sistema che si fonda sul regolare funzionamento della dicotomia legale \/ illegale che gli \u00e8 presupposta; tale sistema implica, dunque, una \u201cduplicazione della realt\u00e0\u201d, che produce metafore volte a facilitare la trasformazione del problema da risolvere in una questione di validit\u00e0; l\u2019implementazione ordinaria di questo sistema passa per una gestione efficiente e inclusiva delle ipotesi eccezionali che sfuggono agli automatismi consentiti dalla previa posizione della classificazione; ci\u00f2 accade, per\u00f2, soltanto se, nella comunit\u00e0 di riferimento, alla posizione della norma corrisponde una serie riconosciuta di aspettative contro-fattuali<\/em>. In questa prospettiva, la garanzia della tenuta di questa correlazione viene individuata in fattori esterni al diritto cos\u00ec inteso, con radicalizzazione dell\u2019incertezza di fronte a casi difficili da risolvere, specialmente quando sono in gioco pi\u00f9 valori potenzialmente confliggenti. Oltre a ci\u00f2, la difficolt\u00e0 pu\u00f2 aumentare in momenti (o meglio, nei contesti) in cui (come nella societ\u00e0 globale) l\u2019autonomia funzionale dei diversi sistemi di norme fatica ad imporsi, a causa di una rete complessa di interdipendenze. In proposito, Luhmann riconosce l\u2019importanza strategica della teoria dei diritti soggettivi e, in particolare, dei diritti umani, il cui discorso<\/em> aiuta a razionalizzare tutte le pericolose contingenze della non autosufficienza delle questioni di validit\u00e0.<\/p>\n

Pur radicata su di una programmatica asserzione di priorit\u00e0 epistemologica dell\u2019approccio sociologico, la lettura del saggio \u00e8 utilissima per ogni giurista, precisamente per due ragioni. Innanzitutto, Luhmann offre uno sguardo che \u00e8 essenziale per comprendere le ragioni delle argomentazioni recenti sul cd. \u201cdiritto globale\u201d, e cos\u00ec sul ruolo che a tale riguardo giocano l\u2019interazione tra esperienze giuridiche diverse e l\u2019interpretazione giudiziale di principi generali. In questo senso, il testo di Luhmann \u00e8 anche valida premessa di ricostruzioni giuridiche peculiari (come quella di Gunther Teubner<\/span>), non mancando di offrire una cornice teoretica al dibattito sui fenomeni gius-generativi cui darebbe luogo proprio la retorica sui diritti (altrove descritti in chiave storica o effettuale: v. Seyla Benhabib e, in Italia, Stefano Rodot\u00e0). Il punto pi\u00f9 interessante, per\u00f2, sta nel fatto che la rappresentazione condotta dal sociologo tedesco sconta la presunzione di una concezione del diritto un po\u2019 datata, che non tiene in debito conto n\u00e9 l\u2019estremo grado di sofisticazione che l\u2019interpretazione costituzionale ha raggiunto nella seconda met\u00e0 del Novecento, n\u00e9 l\u2019altrettanto illuminante consapevolezza che il pensiero giuridico dello Stato di diritto ha maturato circa il carattere ricorsivo<\/em> dell\u2019ordinamento. Lungi dal costituire un fattore di debolezza o di incertezza, l\u2019intrinseca apertura del sistema delle norme integra una delle risorse motrici dell\u2019intera tradizione giuridica occidentale: sicch\u00e9, a voler essere precisi, ci\u00f2 che in Luhmann appare come una sorta di elusivo stratagemma (a scapito di un criterio universale ancora da individuare) deve considerarsi quale il metodo (finora) pi\u00f9 effettivo per una giuridicizzazione<\/em> capace di superare i confini storicamente e istituzionalmente pi\u00f9 visibili di ogni singolo sistema di regole.<\/p>\n

L’Introduzione al saggio (di Riccardo Prandini)<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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