{"id":1422,"date":"2013-06-11T20:40:13","date_gmt":"2013-06-11T19:40:13","guid":{"rendered":"http:\/\/fulviocortese.it\/?p=1422"},"modified":"2013-06-11T20:55:23","modified_gmt":"2013-06-11T19:55:23","slug":"lidea-di-costituzione-repubblicana-ernst-cassirer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fulviocortese.it\/?p=1422","title":{"rendered":"L\u2019idea di costituzione repubblicana (Ernst Cassirer)"},"content":{"rendered":"<p><!--[if gte mso 9]><xml>\n<w:WordDocument>\n<w:View>Normal<\/w:View>\n<w:Zoom>0<\/w:Zoom>\n<w:HyphenationZone>14<\/w:HyphenationZone>\n<w:Compatibility>\n<w:BreakWrappedTables\/>\n<w:SnapToGridInCell\/>\n<w:ApplyBreakingRules\/>\n<w:WrapTextWithPunct\/>\n<w:UseAsianBreakRules\/>\n<w:UseFELayout\/>\n<\/w:Compatibility>\n<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4<\/w:BrowserLevel>\n<\/w:WordDocument>\n<\/xml><![endif]--><\/p>\n<p><!--[if gte mso 10]>\n\n\n\n<style>\n \/* Style Definitions *\/\n table.MsoNormalTable\n\t{mso-style-name:\"Tabella normale\";\n\tmso-tstyle-rowband-size:0;\n\tmso-tstyle-colband-size:0;\n\tmso-style-noshow:yes;\n\tmso-style-parent:\"\";\n\tmso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;\n\tmso-para-margin:0cm;\n\tmso-para-margin-bottom:.0001pt;\n\tmso-pagination:widow-orphan;\n\tfont-size:10.0pt;\n\tfont-family:\"Times New Roman\";\n\tmso-fareast-font-family:\"Times New Roman\";}\n<\/style>\n\n<![endif]--><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;\"><a href=\"http:\/\/www.morcelliana.it\/or4\/or?uid=morcelliana.main.index&amp;oid=64103&amp;uidx_30=MORCELLIANAshop.main.productdetail&amp;idproduct=1394\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft\" alt=\"\" src=\"http:\/\/libri.dvd.it\/locandine\/media\/l-idea-di-costituzione-repubblicana-4130400.jpg\" width=\"140\" height=\"223\" \/><\/a>L\u201911 agosto 1928, in vista del decimo anniversario della fondazione della Repubblica di Weimar, <a href=\"http:\/\/plato.stanford.edu\/entries\/cassirer\/\">Ernst Cassirer<\/a>, il grande studioso dell\u2019Illuminismo, pronunciava ad Amburgo il discorso ora riproposto in questo piccolo volume. \u00c8 un gustoso assaggio della complessa <i>lezione<\/i> dell\u2019importante filosofo. Il breve contributo si sforza di dimostrare che le conquiste storicamente raggiunte durante la Rivoluzione francese con la Dichiarazione universale dei diritti dell\u2019uomo e del cittadino del\u00a026 agosto\u00a01789 non solo fanno parte del patrimonio culturale tedesco, ma ne traggono una fondamentale ispirazione.<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;\">Cassirer, in particolare, torna <a href=\"http:\/\/oll.libertyfund.org\/?option=com_staticxt&amp;staticfile=full_quote.php%3Fquote=285&amp;Itemid=275 \">con Georg Jellinek<\/a> sul principio dell\u2019inalienabilit\u00e0 dei diritti individuali e sulla sua affermazione da parte di <a href=\"http:\/\/plato.stanford.edu\/entries\/leibniz\/\">Leibniz<\/a>. In poche pagine prende corpo un suggestivo affresco \u2013 di contatti, influenze e rivisitazioni \u2013 che, da <a href=\"http:\/\/plato.stanford.edu\/entries\/wolff-christian\/\">Wolff<\/a> a <a href=\"http:\/\/www.britannica.com\/EBchecked\/topic\/68589\/Sir-William-Blackstone\">Blackstone<\/a>, dalle <i>Declarations of Rights<\/i> americane al progetto presentato da <a href=\"http:\/\/www.treccani.it\/enciclopedia\/la-fayette-marie-joseph-paul-yves-roch-gilbert-motier-marchese-di\/ \">La Fayette<\/a> all\u2019Assemblea Nazionale di Francia, giungono fino a Kant, traducendosi in una \u201cfede razionale nell\u2019idea stessa di Costituzione repubblicana\u201d. L\u2019esigenza dei diritti inalienabili viene cos\u00ec illustrata come prodotto di trasformazioni ed accadimenti che l\u2019hanno definitivamente proiettata dal campo dell\u2019<i>essere<\/i> a quello del <i>dover essere<\/i>, in quanto, proprio grazie all\u2019indispensabile mediazione epistemologica del professore di K\u00f6nigsberg, \u201cal posto del fatto storico\u201d \u00e8 subentrato \u201cun imperativo etico\u201d mai pi\u00f9 rinunciabile. Come se Cassirer volesse convincere il <i>suo<\/i> popolo che, nonostante il momento di smarrimento cui esso stava andando rapidamente incontro, le conquiste costituzionali non potevano essere ritrattate, perch\u00e9 perfettamente integrate nelle radici della migliore <i>scienza<\/i> germanica, da Leibniz, per l\u2019appunto, fino a Kant.<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;\"><!--[if gte mso 9]><xml>\n<w:WordDocument>\n<w:View>Normal<\/w:View>\n<w:Zoom>0<\/w:Zoom>\n<w:HyphenationZone>14<\/w:HyphenationZone>\n<w:Compatibility>\n<w:BreakWrappedTables\/>\n<w:SnapToGridInCell\/>\n<w:ApplyBreakingRules\/>\n<w:WrapTextWithPunct\/>\n<w:UseAsianBreakRules\/>\n<w:UseFELayout\/>\n<\/w:Compatibility>\n<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4<\/w:BrowserLevel>\n<\/w:WordDocument>\n<\/xml><![endif]--><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;\"><!--[if gte mso 10]><\/p>\n\n\n\n\n\n<style>\n \/* Style Definitions *\/\n table.MsoNormalTable\n\t{mso-style-name:\"Tabella normale\";\n\tmso-tstyle-rowband-size:0;\n\tmso-tstyle-colband-size:0;\n\tmso-style-noshow:yes;\n\tmso-style-parent:\"\";\n\tmso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;\n\tmso-para-margin:0cm;\n\tmso-para-margin-bottom:.0001pt;\n\tmso-pagination:widow-orphan;\n\tfont-size:10.0pt;\n\tfont-family:\"Times New Roman\";\n\tmso-fareast-font-family:\"Times New Roman\";}\n<\/style>\n\n<![endif]--><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;\">L\u2019introduzione di Renato Pettoello, traduttore e curatore di questa edizione, evidenzia con \u00a0puntualit\u00e0 il formale silenzio dell\u2019Autore di fronte all\u2019imminente crisi della Repubblica, a testimonianza ulteriore della fiducia quasi ingenua che, pur di fronte all\u2019erompere oscuro di pulsioni politiche di impronta <i>mitica<\/i>, un\u2019intera classe intellettuale nutriva nei confronti della forza della <i>ragione<\/i> e della Bildung nazionale. Forse, a ben vedere, quell\u2019ingenuit\u00e0 era ancor pi\u00f9 disarmante, poich\u00e9, come aveva colto <a href=\"http:\/\/fulviocortese.it\/?p=1230\">Thomas Mann<\/a>, proprio gli sviluppi romantici e post-kantiani della meditazione sui rapporti tra <i>storia<\/i> e <i>verit\u00e0<\/i> si erano rivelati inclini a giustificare, troppo facilmente, radicali rovesciamenti di prospettiva. Ma non possiamo dimenticare che la reticenza di Cassirer \u00e8 anche una forma di resistenza estrema, specialmente da parte di chi ha definito Hitler come \u201cpubblico negromante\u201d e di chi, anche dopo gli orrori del Nazismo, nell\u2019opera postuma dell\u2019esilio (<i>The Mith of the State<\/i> \u2013 1946), ha continuato a condannare all\u2019oblio quell\u2019esperienza, e ci\u00f2 per gli stessi incrollabili motivi che animavano il tono del discorso del 1928. In esso, Cassirer \u2013 che era ebreo e che, primo della sua stirpe, aveva raggiunto la carica di rettore di un\u2019universit\u00e0 in Germania \u2013 ci ripropone tutta la perdurante persuasivit\u00e0 di un intero universo di valori, di una <i>rete<\/i> di riferimenti e di convincimenti che sono stati sempre discussi in tutte le fasi dell\u2019evoluzione dello Stato democratico e delle sue pi\u00f9 importanti dottrine. Come tali, essi meritano di essere oggetto di una costante meditazione.<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;\"><a href=\"http:\/\/www.helmut-zenz.de\/hzcassir.html\"><em>Ernst Cassirer im Internet<\/em><\/a><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;\"><!--[if gte mso 9]><xml>\n<w:WordDocument>\n<w:View>Normal<\/w:View>\n<w:Zoom>0<\/w:Zoom>\n<w:HyphenationZone>14<\/w:HyphenationZone>\n<w:Compatibility>\n<w:BreakWrappedTables\/>\n<w:SnapToGridInCell\/>\n<w:ApplyBreakingRules\/>\n<w:WrapTextWithPunct\/>\n<w:UseAsianBreakRules\/>\n<w:UseFELayout\/>\n<\/w:Compatibility>\n<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4<\/w:BrowserLevel>\n<\/w:WordDocument>\n<\/xml><![endif]--><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;\"><a href=\"http:\/\/www.brunoleoni.it\/nextpage.aspx?codice=3415\"><em>L&#8217;ultimo Cassirer, o la filosofia tra le rovine del mondo<\/em><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L\u201911 agosto 1928, in vista del decimo anniversario della fondazione della Repubblica di Weimar, Ernst Cassirer, il grande studioso dell\u2019Illuminismo, pronunciava ad Amburgo il discorso ora riproposto in questo piccolo volume. \u00c8 un gustoso assaggio della complessa lezione dell\u2019importante filosofo. Il breve contributo si sforza di dimostrare che le conquiste storicamente raggiunte durante la Rivoluzione <a href='https:\/\/fulviocortese.it\/?p=1422'>[&#8230;]<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[171],"tags":[63,43,253,39,64],"class_list":["post-1422","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-iuridica","tag-democrazia","tag-filosofia","tag-nazismo","tag-politica-e-liberta","tag-scienza-giuridica","category-171-id","post-seq-1","post-parity-odd","full-content"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fulviocortese.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1422","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fulviocortese.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fulviocortese.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fulviocortese.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fulviocortese.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1422"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/fulviocortese.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1422\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1432,"href":"https:\/\/fulviocortese.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1422\/revisions\/1432"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fulviocortese.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1422"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fulviocortese.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1422"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fulviocortese.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1422"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}