{"id":104,"date":"2011-10-09T19:31:44","date_gmt":"2011-10-09T17:31:44","guid":{"rendered":"http:\/\/fulviocortese.it\/?p=104"},"modified":"2011-10-23T18:55:10","modified_gmt":"2011-10-23T16:55:10","slug":"il-correttore-george-steiner","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fulviocortese.it\/?p=104","title":{"rendered":"Il correttore (George Steiner)"},"content":{"rendered":"

Il \u201cProfe\"\"<\/a>ssore\u201d, cos\u00ec lo hanno sempre chiamato sin dalle prime riunioni politiche, \u00e8 il protagonista di questo lungo racconto, ed \u00e8, in verit\u00e0, un correttore di bozze. Proofs<\/em> \u00e8 anche il titolo originale del libro, nel quale si intravedono le tracce di una riflessione che non \u00e8 solo quella di una generazione o di uno specifico ceto intellettuale, e che, anzi, il tono del discorso ci dice essere certamente condivisa dall\u2019Autore, quasi in prima persona.<\/p>\n

Il tema \u00e8 difficile e spinoso.<\/p>\n

Anche correggere bozze, d\u2019altra parte, \u00e8 un lavoro difficile; occorre un\u2019attenzione estrema, una ricerca di perfezione che \u00e8 tanto apprezzabile quanto maniacale, oltre che fisicamente dolorosa ed estenuante. Ma \u00e8 un lavoro, questo, che riesce congeniale proprio a chi si sforza di realizzare la verit\u00e0, di portare su questa terra il messaggio salvifico della cultura, di affrancare l\u2019umanit\u00e0 oppressa da qualsiasi forma di dominio.<\/p>\n

Cos\u00ec vuole \u201clottare\u201d anche il Professore, \u201ccompagno\u201d critico e per questo presto espulso dal Partito, ma ancora fedele agli ideali di sempre, che continua a coltivare assieme ad un gruppo di altri irriducibili. In un\u2019Italia che si intravede pagina dopo pagina.<\/p>\n

Un evento, per\u00f2, attraversa la loro vita e la Storia, il crollo del muro di Berlino, cui il Professore assiste in diretta tv e di cui discute, in una lunga passeggiata notturna, con Padre Carlo, un sacerdote bonario e a suo modo eccentrico, perch\u00e9 comunque partecipe delle sorti degli stessi ideali. E questo dialogo \u00e8 il fulcro del racconto.<\/p>\n

La questione \u00e8 presto detta: il gioco comunista non esiste pi\u00f9, finalmente, ma il trionfo della libert\u00e0 coincide con il trionfo del lato peggiore, consumistico e volgare, del capitalismo. Forse gli orrori del socialismo reale sono stati solo errori? Forse c\u2019era del buono? O era solo utopia, ricerca innaturale, e per ci\u00f2 solo violenta, di un\u2019umanit\u00e0 inesistente?<\/p>\n

Steiner mette in scena uno \u201cscontro tra titani\u201d, tra opposte visioni del mondo. Letto oggi, il dialogo \u00e8 come se mettesse in campo, da un lato, con il Professore, lo Slavoj \u017di\u017eek pi\u00f9 ispirato, o se si vuole il marxista-leninista che ancora, nuovamente, attende la rivoluzione, dall\u2019altro, con Padre Carlo, una versione cattolica ed incarnata delle lezioni di Isaiah Berlin sui traditori della libert\u00e0 individuale, ovvero il credente che aspira, certo, ad una prassi terrena della carit\u00e0, ma senza che l\u2019uomo ambisca a dominare sull\u2019altro uomo.<\/p>\n

L\u2019esito della discussione brucia nelle viscere del correttore di bozze, che nel frattempo si accorge che anche il suo mestiere volge al tramonto, travolto anch\u2019esso dall\u2019evoluzione tecnologica e da una \u201cbarbarica\u201d esigenza di velocit\u00e0 comunicativa. Ma non tutto \u00e8 perduto, il viaggio che il Professore compie a Roma \u00e8 una fine ed un inizio, allo stesso tempo, celebrazione offesa di una morte (quella del Partito) e adesione istintiva ad una pulsione rigenerante (quella di un rapporto occasionale ma necessario). La fiducia, in definitiva, resta ancora intatta, e l\u2019approdo al cosiddetto \u201criformismo\u201d pare una docile confessione di realismo, come dimostra un epilogo dai toni quasi comici.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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