{"id":8598,"date":"2022-09-03T19:50:14","date_gmt":"2022-09-03T18:50:14","guid":{"rendered":"http:\/\/fulviocortese.it\/?p=8598"},"modified":"2022-09-03T19:50:16","modified_gmt":"2022-09-03T18:50:16","slug":"la-mano-sinistra-del-buio-ursula-k-le-guin","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/fulviocortese.it\/?p=8598","title":{"rendered":"La mano sinistra del buio (Ursula K. Le Guin)"},"content":{"rendered":"\n
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Genly Ai \u00e8 stato inviato dall\u2019Ecumene – enorme alleanza che riunisce pi\u00f9 di ottanta mondi – sul pianeta Inverno<\/a>, cos\u00ec definito perch\u00e9 interessato da una glaciazione pressoch\u00e9 globale. La sua missione \u00e8 creare un contatto pacifico e convincere i Getheniani (questo il nome che si danno gli abitanti di Inverno) a far parte di Ecumene. \u00c8 un compito davvero impegnativo, poich\u00e9 la civilt\u00e0 di Inverno \u00e8 molto singolare e spiazzante. Inoltre, mentre l\u2019inviato ha la fisiologia e la sessualit\u00e0 tipiche delle stesse genti che popolano la Terra, i Getheniani, anche se simili agli umani, in certi periodi possono costantemente virare dal genere maschile a quello femminile. Ai loro occhi, pertanto, l\u2019inviato assume le sembianze di qualcosa di strano, di pervertito. Genly, ad ogni modo, si trova sul pianeta Inverno da diverso tempo. In particolare \u00e8 sbarcato nel regno di Karhide, uno degli \u201cstati\u201d presenti su Gethen. Pur essendo entrato nelle grazie di Estraven, il ministro pi\u00f9 autorevole, potente e vicino al re, non \u00e8 ancora riuscito a persuadere i suoi interlocutori sulla bont\u00e0 di un dialogo con l\u2019Ecumene. Le cose, tra l\u2019altro, si mettono improvvisamente male. Estraven viene accusato di tradimento e condannato all\u2019esilio. Genly, allora, si rivolge a un\u2019altro stato, Orgoreyn, rivale di Karhide e dotato di un\u2019organizzazione politica del tutto diversa. Ma anche l\u00ec la sua missione rimane ostaggio delle dinamiche di potere interne alla classe dirigente, tanto che Genly viene addirittura catturato e costretto, di fatto, a lavori forzati. Tutto sembra perduto, ma Estraven ricompare proprio su Orgoreyn, salva Genly e lo guida in un\u2019epica e lunghissima traversata sul ghiaccio. Comincia un viaggio avventuroso, che costituisce il vero centro del romanzo e, in una sorta di diario in cui le voci dei due protagonisti si alternano, conduce all\u2019epilogo della storia e fa da sfondo a un processo di reciproca e profonda comprensione. Al termine, gli emissari di Ecumene sbarcheranno a Karhide e Genly Ai racconter\u00e0 le gesta di Estraven alla famiglia e alla trib\u00f9 che, dopo la condanna del re, lo avevano bandito.<\/p>\n\n\n\n

Si tratta di uno dei libri pi\u00f9 famosi di una celebrata \u201cmaestra\u201d<\/a> della letteratura di fantascienza. E non c\u2019\u00e8 dubbio che contribuisce a dimostrare il motivo di tanta autorevolezza. La Nota dell\u2019autrice<\/i>, che fa da schietta e lucida premessa, contiene una dichiarazione di poetica: \u201cLa fantascienza non prevede; descrive\u201d. Il senso di tale proposizione lo spiega Nicoletta Vallerani nella sua Postfazione<\/i>: \u201c\u00c8\u00a0\u00a0questo che insegna la creazione immaginaria: ipotizzare mondi che potrebbero insegnarci qualcosa sul nostro\u201d. Da un lato, dunque, l\u2019universo di questa scrittrice \u00e8 – con rigorosa attinenza al mainstream del genere letterario in questione – inequivocabilmente tutto inventato, e lo \u00e8 meticolosamente. La tecnica di affiancare alla storia vera e propria brevi capitoli con la narrazione di leggende o miti della tradizione getheniana amplifica la sensazione di immersione in una realt\u00e0 cos\u00ec lontana, eppure quasi afferrabile. Nonostante ci\u00f2, il racconto, remotissimo, e collocato per lo pi\u00f9 in un tempo futuro ma irriconoscibile, esprime situazioni che non riescono mai ad esserci veramente estranee. La missione di Genly Ai e il suo incontro con Estraven ci parlano direttamente. Svelano, in un crescendo, che nella relazione intersoggettiva le differenze si abbattono e la virt\u00f9, il coraggio, l\u2019onore, la paura ci rendono tutti pi\u00f9 simili di quanto non possa sembrare. Pi\u00f9 di tutto, Le Guin dimostra che – usando sempre le parole di Nicoletta Vallorani – \u201cle categorie che intendiamo come determinanti non lo sono affatto, ed \u00e8 possibile progettare una cultura che da esse prescinda\u201d. \u00c8 questo l\u2019umanesimo assoluto della scrittrice americana. Che, sintomaticamente, si distingue dalle trame di palazzo e si alimenta nel confronto con le potenze molto pi\u00f9 estreme della natura. Non c\u2019\u00e8 da dubitare che, nel 1969, anno della sua pubblicazione, questa prospettiva significasse qualcosa di rivoluzionario, specialmente per quelle che oggi si definiscono pacificamente questioni di genere. Letto oggi, La mano sinistra del buio<\/i> – come \u00e8 tipico della migliore letteratura – espande la propria forza anche oltre, in numerose e proficue direzioni.<\/p>\n\n\n\n

Recensioni (di P. Matarazzo<\/a>; di M. Morellini<\/a>; di M. Tagliaferri<\/a>)<\/p>\n\n\n\n

Worlds of Ursula K. Le Guin (di A. Curry)<\/a><\/p>\n\n\n\n

I libri di Ursula K. Le Guin (da esquire.com)<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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