{"id":5426,"date":"2015-12-30T12:09:32","date_gmt":"2015-12-30T11:09:32","guid":{"rendered":"http:\/\/fulviocortese.it\/?p=5426"},"modified":"2016-01-03T21:55:25","modified_gmt":"2016-01-03T20:55:25","slug":"la-reliquia-di-costantinopoli-paolo-malaguti","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/fulviocortese.it\/?p=5426","title":{"rendered":"La reliquia di Costantinopoli (Paolo Malaguti)"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>La storia prende avvio a Venezia, nel 1565. Giovanni \u00e8 anziano, ma quando viene a sapere che al cimitero di San Zaccaria stanno riesumando i cadaveri corre subito sul posto, per continuare a celare il segreto che Gregorio Eparco, il suo vecchio precettore bizantino, gli aveva consegnato. Si tratta di un libro, che era stato nascosto proprio sotto la testa del defunto maestro e che nessuno avrebbe mai dovuto leggere. Ora la curiosit\u00e0 di Giovanni \u00e8 tanta, e cos\u00ec la lettura ha inizio. \u00c8 una sorta di diario, tenuto dallo stesso Eparco nei mesi e nei giorni che hanno preceduto la caduta di Costantinopoli, nel 1453, ad opera dell’esercito turco guidato da Maometto II. Gregorio racconta moltissime cose: di quanto fosse grande la Citt\u00e0; dei mercanti genovesi e veneziani che vi risiedevano; della sua amicizia con Malachia Bassan, un arguto ebreo veneziano, socio in affari; delle strategie che l’ultimo imperatore, Costantino XI Paleologo, ha cercato di mettere inutilmente in atto per evitare ci\u00f2 che a tutti sembrava ormai inevitabile; della potenza, della determinazione e della crudelt\u00e0 degli assedianti; dei tanti coraggiosi, greci e non, che hanno cercato di opporvisi; della sensazione imminente e tragica di un crollo generale, delle difese della Citt\u00e0 come di un’intera civilt\u00e0. Soprattutto, per\u00f2, Gregorio racconta della missione di cui si sente improvvisamente investito: salvare dal prossimo saccheggio le dieci pi\u00f9 sacre reliquie della cristianit\u00e0, da sempre custodite a Costantinopoli e celate agli appetiti di qualsiasi invasore. Con l’aiuto e la freddezza di Malachia la ricerca comincia, tra antiche pergamene, spedizioni notturne e timori sempre crescenti. L’esito di tanti sforzi \u00e8 ci\u00f2 che il lettore insegue fino alla fine, nelle ultime righe, quando, sorprendentemente, dopo quasi seicento pagine di racconto, si sente ancora la voglia di continuare a leggere e di saperne di pi\u00f9.<\/p>\n

Con questo romanzone<\/em> \u2013 che vuole espressamente porsi quale prologo di nuove avventure \u2013 Paolo Malaguti ha compiuto il processo che si intuiva sin dal suo debutto<\/a> e che era emerso in modo molto chiaro specialmente nell’opera seconda<\/a><\/em>: lo scrittore cercava una dimensione, un respiro e una tecnica adeguati alla propria ispirazione, e adesso, con tutta probabilit\u00e0, le ha (felicemente) trovate. Qualcuno direbbe che La reliquia di Costantinopoli<\/em> \u00e8 un grande affresco storico. In parte lo \u00e8, sicuramente, per lo sforzo ricostruttivo, per la cura dei particolari, per l\u2019attenzione alla caratterizzazione dei personaggi, alla cui umanit\u00e0 minuta l\u2019Autore si dimostra particolarmente attento. Altri, al contempo, potrebbero sentire la tentazione – e sarebbe la cosa pi\u00f9 semplice da fare – di collocare Malaguti tra Ben Kane e (perch\u00e9 no) Umberto Eco: come a dire “tra le gesta degli antichi e i segreti dei Templari”. E qualcosa di vero c’\u00e8 anche in questa valutazione. A ben vedere, tuttavia, il quadro non sarebbe del tutto corrispondente alla realt\u00e0. Lo spazio di Malaguti, innanzitutto, non \u00e8 l’affresco, \u00e8 l’arazzo; e non si tratta di un arazzo come ce lo immaginiamo comunemente. Forse la sua trama, la sua estensione e i suoi disegni si avvicinano a quelli della famosa tessitura di Bayeux<\/a>, che non ha solo lo scopo di stupirci, ma vuole darci il senso di un’epopea gloriosa che trascorre, che si \u00e8 consegnata a testimoni che spesso non ne sono del tutto coscienti e che promette di arrivare intatta fino ai giorni nostri. Ci\u00f2 che vi si racconta, quindi, non \u00e8 soltanto cosa da thriller medievale. Certo, c’\u00e8 il divertimento; e c’\u00e8 anche il gusto per l’intrattenimento di un pubblico che \u00e8 pronto ad apprezzare tutte le astuzie narrative di genere (dal collaudatissimo escamotage del \u201cmanoscritto ritrovato\u201d al clich\u00e9 del tesoro scomparso). Come per Gregorio Eparco, per\u00f2, anche per Malaguti il mandato \u00e8 altro, e del tutto peculiare, oltre che attuale: salvare la tradizione<\/em>, farcene apprezzare le movenze profonde, farla rivivere \u2013 \u201cnella confusa caducit\u00e0 dei tempi presenti\u201d (p. 194) \u2013 attraverso le complesse interazioni socio-culturali di cui essa si \u00e8 sempre nutrita e da cui possiamo ancora abbeverarci, perch\u00e9 i suoi segni ci sono incredibilmente vicini. Se a questo fine serve essere lunghi, minuziosi, quasi lenti nel procedere, allora ben venga anche la mole di libri come questo: alle pietre angolari di un solido progetto narrativo pu\u00f2 convenire una certa stazza; e in questa confidiamo anche per la tenuta dell\u2019edificazione futura.<\/p>\n

Una recensione (di\u00a0Nicol\u00f2 Menniti-Ippolito)<\/a><\/p>\n

La presentazione del libro (alla libreria “Palazzo Roberti” di Bassano del Grappa)<\/a><\/p>\n

Una “pillola” sulla caduta di Costantinopoli<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La storia prende avvio a Venezia, nel 1565. Giovanni \u00e8 anziano, ma quando viene a sapere che al cimitero di San Zaccaria stanno riesumando i cadaveri corre subito sul posto, per continuare a celare il segreto che Gregorio Eparco, il suo vecchio precettore bizantino, gli aveva consegnato. Si tratta di un libro, che era stato […]<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[390,322,40,38,118,391,177],"class_list":["post-5426","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-biblio","tag-costantinopoli","tag-medioevo","tag-religione","tag-romanzo","tag-storia","tag-tradizione","tag-venezia","category-1-id","post-seq-1","post-parity-odd","full-content"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/fulviocortese.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5426","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/fulviocortese.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/fulviocortese.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/fulviocortese.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/fulviocortese.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5426"}],"version-history":[{"count":8,"href":"http:\/\/fulviocortese.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5426\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5434,"href":"http:\/\/fulviocortese.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5426\/revisions\/5434"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/fulviocortese.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5426"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/fulviocortese.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5426"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/fulviocortese.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5426"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}