{"id":5308,"date":"2015-10-18T13:54:13","date_gmt":"2015-10-18T12:54:13","guid":{"rendered":"http:\/\/fulviocortese.it\/?p=5308"},"modified":"2016-01-03T21:59:12","modified_gmt":"2016-01-03T20:59:12","slug":"sono-socievole-fino-alleccesso-vita-di-montaigne-ugo-cornia","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/fulviocortese.it\/?p=5308","title":{"rendered":"Sono socievole fino all’eccesso. Vita di Montaigne (Ugo Cornia)"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>A Montaigne<\/a> si pu\u00f2 arrivare in molti modi e quello pi\u00f9 semplice – la lettura diretta dei Saggi<\/em> – \u00e8 sempre il migliore. Ciononostante \u00e8 anche l’approccio che esige una dedizione continua; e che presuppone anche la capacit\u00e0 di navigare in mari particolarmente quieti, come sono gli oceani pi\u00f9 grandi, profondi e mai totalmente esplorati. Pare semplice Montaigne, ma non lo \u00e8 del tutto. Vengono in soccorso, cos\u00ec, bussole di varia fattura, come quella, godibilissima, di Compagnon<\/a>, tanto apprezzata dai lettori di quest’ultima estate. O come quella, ben pi\u00f9 vecchia, di Gide<\/a>, che si \u00e8 limitato a selezionare il suo<\/em> Montaigne, senza apparato alcuno, proponendone in modo dichiaratamente personale, e quindi assai calzante, i passaggi ritenuti pi\u00f9 illuminanti: poich\u00e9 si tratta di un classico, che non \u00e8 di nessuno ed \u00e8 di tutti alla stessa misura. Va detto che, forse, la migliore introduzione organizzata<\/em> ai pensieri singolari di questo nobiluomo francese del XVI secolo l’ha fornita di recente Sarah Bakewell: chi vuole essere bene informato, pu\u00f2 rivolgersi alla sua ottima biografia<\/a>. Chi, viceversa, vuole ascoltare semplicemente un racconto lento e pacato, pu\u00f2 dedicarsi al libro di Ugo Cornia, che dei Saggi prova a immaginare un percorso esplicativo, un po’ ragionato e un po’ diacronico. \u00c8 lineare e facile quasi come lo paiono le riflessioni di Montaigne, e in ci\u00f2 consiste la sua virt\u00f9.<\/p>\n

La prima parte del testo cerca di individuare quale sia la molla dei pensieri e delle divagazioni di Montaigne e la trova, acutamente, in una specie di sereno fatalismo, che tuttavia non si accompagna alla deferenza nei confronti delle abitudini, delle convinzioni e delle credenze degli uomini. Tutt’altro. Montaigne, infatti, si abbevera ad una smaliziata curiosit\u00e0 per tutto ci\u00f2 che \u00e8 natura, e in primis per quella cosa naturalissima e normalissima, eppure terribile, che \u00e8 la morte: “La meditazione della morte \u00e8 meditazione della libert\u00e0. Chi ha imparato a morire, ha disimparato a servire. Il saper morire ci affranca da ogni soggezione e costrizione. Non c’\u00e8 nulla di male nella vita per chi ha ben compreso che la privazione della vita non \u00e8 un male”. Della morte, e della paura della morte, Montaigne ha fatto sempre esperienza diretta: in occasione della scomparsa del padre e dell’amico \u00c9tienne de La Bo\u00e9tie<\/a>; a causa delle tante guerre fratricide che hanno dilaniato la Francia; per la sofferenza che a lungo ha dovuto patire a causa del “mal della pietra”, che lo ha tormentato fino alla fin dei suoi giorni e anche durante il lungo viaggio in Italia, che Cornia ricostruisce, nella seconda parte, proprio in questa chiave. Ma della morte Montaigne ha accettato la sfida anche quando ha rischiato di essere ucciso dai suoi nemici: lo ha salvato, nuovamente, la sua pacifica accettazione degli eventi, che si traduce soprattutto in una fiducia estrema, e disarmante, nei confronti degli altri. \u00c8 questa, quindi, l’eccessiva socievolezza<\/em> del titolo, la disposizione d’animo in cui Cornia vede il tratto distintivo di Montaigne e del suo messaggio; che ci invita ancora a guardarci intorno, a vivere, semplicemente, e a cogliere tutto ci\u00f2 che di positivo e piacevole \u00e8 nascosto nelle cose pi\u00f9 comuni.<\/p>\n

Montaigne in una “pillola”<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A Montaigne si pu\u00f2 arrivare in molti modi e quello pi\u00f9 semplice – la lettura diretta dei Saggi – \u00e8 sempre il migliore. Ciononostante \u00e8 anche l’approccio che esige una dedizione continua; e che presuppone anche la capacit\u00e0 di navigare in mari particolarmente quieti, come sono gli oceani pi\u00f9 grandi, profondi e mai totalmente esplorati. […]<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[242,43,394],"class_list":["post-5308","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-biblio","tag-condizione-umana","tag-filosofia","tag-montaigne","category-1-id","post-seq-1","post-parity-odd","full-content"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/fulviocortese.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5308","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/fulviocortese.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/fulviocortese.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/fulviocortese.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/fulviocortese.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5308"}],"version-history":[{"count":7,"href":"http:\/\/fulviocortese.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5308\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5315,"href":"http:\/\/fulviocortese.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5308\/revisions\/5315"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/fulviocortese.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5308"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/fulviocortese.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5308"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/fulviocortese.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5308"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}