![\"\"](\"http:\/\/rizzoli.rcslibri.corriere.it\/shared_libri\/cover\/medium\/1705144_0.jpg\")
<\/a>\u00c8 da qualche anno che i figli delle vittime degli anni di piombo consegnano la loro memoria e il ricordo dei genitori prematuramente scomparsi alla forza di racconti intensi, ragionati<\/i> e solo in parte autobiografici. I lavori di Mario Calabresi<\/a>, Benedetta Tobagi<\/a> e Silvia Giralucci<\/a> \u2013 tanto per fare qualche esempio \u2013 sono i prototipi di un genere letterario che ormai sa combinare passione, testimonianza civile e inchiesta giornalistica in modo pregevole, contribuendo anche a definire pezzi significativi del DNA socio-politico di una delle fasi pi\u00f9 travagliate della Repubblica. Il libro di Luca Tarantelli fa parte di questa stessa serie, ma spicca per la genuina spontaneit\u00e0 e per il bel connubio tra la messa a nudo della ricerca del proprio s\u00e9, rimosso dal lutto, e la descrizione di quella che anche Carlo Azeglio Ciampi definisce nella Prefazione come un\u2019esemplare \u201cstoria italiana\u201d.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/p>\nLuca narra della vita, della formazione e delle origini del padre Ezio<\/a>, ma, allo stesso tempo, si confronta con lui, si cerca<\/i> e si riconosce nelle sue vicende, e tenta di spiegarne l\u2019uccisione da parte delle BR, il 27 marzo 1985, nel contesto delle tensioni sociali e politiche del dibattito sulla scala mobile<\/a> e sull\u2019evoluzione del rapporto tra salari e inflazione tra anni Settanta e anni Ottanta. Riga per riga assistiamo al parallelo dispiegarsi, da un lato, della complessa attivit\u00e0 di documentazione e di ricostruzione, anche concettuale, svolta da Luca, dall\u2019altro, della maturazione intellettuale, scientifica e pubblica di Ezio. Questo viene presentato sia nella sua immagine di outsider nel mondo accademico di allora, sia quale eclettico e brillante economista del lavoro e consulente della Banca d\u2019Italia. Di Ezio colpiscono molti profili: la curiosit\u00e0 per approcci scientifici e metodologici teoricamente dissonanti e, quindi, la vicinanza a Federico Caff\u00e8<\/a> come a Franco Modigliani<\/a>; la capacit\u00e0 di fare sintesi e di guardare alla realt\u00e0 sociale e ai soggetti che la determinano come ad elementi effettivamente costitutivi di un modello teorico, che soltanto cos\u00ec, nella sua proiezione effettiva, pu\u00f2 dirsi valido; la dinamicit\u00e0 e la ricchezza di una figura professorale senza dubbio atipica e coinvolgente; la convinzione che l\u2019utopia sia indispensabile tanto quanto la costanza di una ragionevolezza promossa a strumento per sciogliere insieme<\/i>, con la forza delle idee<\/i>, qualsiasi forma di conflitto.<\/p>\n Dalla lettura, complessivamente, ricavo tre spunti molto accattivanti: 1) il ritratto che Ezio Tarantelli ha dato dell\u2019universit\u00e0 italiana post-sessantottina, portavoce di un mero<\/i> salto generazionale e incapace, come tale, di rinnovare veramente le strutture gerarchiche del potere e dell\u2019organizzazione della conoscenza: occorre constatare che la distanza tra l\u2019esperienza italiana e quella anglosassone \u00e8, in proposito, ancora marcata; 2) la lezione che emerge dallo stravolgimento della \u201cricetta Tarantelli\u201d (la predeterminazione dei punti di scala mobile) da parte del decreto di San Valentino 1984<\/a>, opera unilaterale del Governo e, quindi, imposizione di una scelta che avrebbe dovuto muovere i suoi passi dalle parti sociali e, innanzitutto, dalle rappresentanze dei lavoratori: non \u00e8 altro che a prova ulteriore di una risalente e drammatica immaturit\u00e0 del sistema italiano delle relazioni industriali, che dopo la stagione concertativa degli anni Novanta ha ripetuto, e continua a ripetere, i vizi e le storture di cui si racconta nel volume; 3) la chiara responsabilit\u00e0 storica, a quest\u2019ultimo riguardo, della sinistra italiana, da sempre distante dalla prospettiva dello scambio politico e, cos\u00ec, dalla possibilit\u00e0 di agire concretamente per la trasformazione socio-economica del Paese: il cd. compromesso<\/i> politico, infatti, non deve inevitabilmente intendersi come luogo di una contrattazione privata tra \u00e9lite partitiche, ma pu\u00f2 essere, anzi, l\u2019unica e sostanziale sede deliberativa in cui lasciar fluire e interagire, al di l\u00e0 di ogni pregiudiziale, le migliori proposte. Di questo, in effetti, l\u2019Italia continua ad avere urgente bisogno: di riuscire a capitalizzare e a coalizzare le sue risorse pi\u00f9 intelligenti, bypassando le \u201cdanze propiziatorie\u201d (cos\u00ec le chiamava Enzo Tarantelli) messe periodicamente in scena dalle pi\u00f9 disparate categorie.<\/p>\n Recensioni (di Alberto Mattei<\/a>, Miguel Gotor<\/a>, Marco di Marco<\/a>, Marcello Sorgi<\/a>, Sciltian Gastaldi<\/a>)<\/p>\n La presentazione del libro su Radio Radicale<\/a> e su Radio24<\/a><\/p>\n Chi era Enzo Tarantelli?<\/a> (da lastoriasiamonoi.rai.it)<\/p>\n Un’intervista a Luca Tarantelli<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00c8 da qualche anno che i figli delle vittime degli anni di piombo consegnano la loro memoria e il ricordo dei genitori prematuramente scomparsi alla forza di racconti intensi, ragionati e solo in parte autobiografici. 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