![\"\"](\"http:\/\/www.nutrimenti.net\/public\/GGW033.png\")
<\/a>\u00c8 stato finalista al Premio Calvino<\/a> 2012, con il titolo Lo stile del giorno<\/i>, e come tale ha guadagnato la menzione speciale della giuria. Ora Bert e il Mago<\/i> ha una nuova veste ed \u00e8 disponibile alla curiosit\u00e0 di tutti i lettori, per l\u2019editore Nutrimenti<\/i>. Si tratta di 518 pagine di grande intensit\u00e0, nelle quali le vite parallele di Bertolt Brecht e Thomas Mann si dipanano e si dimostrano<\/i>, per una ricostruzione romanzata che, forse, \u00e8 pi\u00f9 verosimile di ogni altra ricerca storica sulla crisi di un\u2019epoca intera e su due diverse esperienze di resistenza<\/i> intellettuale e morale. L\u2019avversione per il nazismo le accomuna, ma gli itinerari e i riferimenti ultimi sono del tutto differenti. Per Brecht \u00e8 questione di denunciare e combattere un modello di societ\u00e0, quella stessa cultura borghese che per Mann, viceversa, rappresenta la culla, veneranda ed insieme terribile<\/i>, della grandezza tedesca, e che avrebbe potuto e dovuto ergersi a vero presidio nei confronti dell\u2019arroganza, dell\u2019ignoranza e della barbarie, anzich\u00e9 alimentarne gli impliciti e falsi presupposti di superiorit\u00e0 morale e sociale. Di qui le due opposte reazioni all\u2019ascesa di Hitler; di qui l\u2019iniziale attendismo dell\u2019autore de I Buddenbrook<\/i>; di qui la tragica consapevolezza, maturata da questo durante l\u2019esilio americano, sull\u2019impossibilit\u00e0 di salvare il proprio popolo, per lui integralmente colpevole<\/i>, e per il drammaturgo, invece, vittima di una classe<\/i> corrotta e scellerata.<\/p>\nI passaggi pi\u00f9 importanti del volume, forse, sono tre (anche se \u00e8 difficile isolarne parti minori<\/i>): la resa e la spiegazione delle idee sottese al teatro epico di Brecht (disseminate, per vero, in molte pagine: v., ad esempio, l\u2019efficacissima sintesi a p. 155); il capitolo che porta il titolo originario del libro intero (Lo stile del giorno<\/i>, pp. 315 ss.), nel quale assistiamo, nell\u2019esperienza dell\u2019esule, alla rappresentazione del nucleo fondamentale delle convinzioni intellettuali di Mann; l\u2019intensa conversazione che Pasanisi immagina essersi svolta tra Mann e Brecht in un giardino di una villa californiana (Il confronto<\/i>, pp. 351 ss.). Occorre ricordare, comunque, che quello di Pasanisi non ha il tenore di un saggio. I protagonisti interagiscono e dialogano, con i loro amici, con i loro cari, con i loro colleghi (scrittori, musicisti, poeti\u2026). E allo stesso tempo soffrono, si inorgogliscono, vivono storie d\u2019amore e passioni, grandi delusioni e altrettanto grandi paure. \u00c8 magistrale il modo con cui l\u2019Autore rende il rapporto cos\u00ec difficile tra Thomas Mann e il fratello Heinrich, o i figli, in particolare Erika e Klaus, che morir\u00e0 suicida. Ma \u00e8 davvero ineguagliabile anche il ritratto della sembianza estremamente viva ed inafferrabile di Brecht, della sua indipendenza totale, della sua irrefrenabile libert\u00e0 affettiva e sessuale.<\/p>\n
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All\u2019umanit\u00e0, peraltro, Pasanisi \u2013 che forse tradisce, a conti fatti, una maggiore predilezione per la figura di Thomas Mann \u2013 accosta sempre un\u2019attentissima e convincente ricostruzione della cifra letteraria e della statura complessiva dei due grandi maestri: di un magnifico e certosino artigiano della bella scrittura, capace, per\u00f2, di intuire meglio di chiunque altro la seduzione e gli abissi di una tradizione romantica che per essere veramente immortale esige dai suoi interpreti una fortezza<\/em> quasi insostenibile; ma anche di uno straordinario poeta, integralmente votato a fare dell\u2019arte uno strumento concretamente rivoluzionario e a rendersi cos\u00ec interprete di un universo di valori che pu\u00f2 dirsi appagante solo se reso oggetto di un\u2019aspirazione continua<\/em> ed instancabile. Cos\u00ec frapposti, a pensarci meglio, Bert e il Mago non sembrano realmente inconciliabili: \u00e8 questo ci\u00f2 che l\u2019Autore voleva suggerire? L\u2019immagine della copertina \u00e8 l\u2019indizio decisivo: la migliore testimonianza intellettuale e civile di un certo Novecento \u00e8 una fusione di energie<\/i> e di intenzioni<\/i> che quasi mai si sono incontrate, di mondi che, in quanto divisi, non sono stati in grado di evitare un terribile naufragio.<\/p>\n <\/span><\/p>\n Recensioni<\/em>, di Massimo Mario<\/a> e di Daniele Abbiati<\/a><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Un\u2019intervista all\u2019Autore e un\u2019auto-presentazione del libro (perch\u00e9 Thomas Mann e Bertolt Brecht?)<\/a><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Thomas Mann raccontato da Marino Freschi<\/a><\/p>\n Bertolt Brecht raccontato da Max Raabe (auf deutsch!)<\/span> <\/a><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Il Mago e Bert on line<\/em>: ThomasMann.de<\/span><\/i><\/a> e <\/span><\/i>International Brecht Society<\/span><\/i><\/a><\/p>\n L’ultima casa di Bertolt Brecht (di Davide Orecchio)<\/a><\/p>\n La nuova edizione di un capolavoro di Mann (di Pietro Citati)<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00c8 stato finalista al Premio Calvino 2012, con il titolo Lo stile del giorno, e come tale ha guadagnato la menzione speciale della giuria. Ora Bert e il Mago ha una nuova veste ed \u00e8 disponibile alla curiosit\u00e0 di tutti i lettori, per l\u2019editore Nutrimenti. Si tratta di 518 pagine di grande intensit\u00e0, nelle quali […]<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[127,253,231,17,39,38,118,103],"class_list":["post-1230","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-biblio","tag-letteratura","tag-nazismo","tag-novecento","tag-poesia-2","tag-politica-e-liberta","tag-romanzo","tag-storia","tag-teatro","category-1-id","post-seq-1","post-parity-odd","full-content"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/fulviocortese.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1230","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/fulviocortese.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/fulviocortese.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/fulviocortese.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/fulviocortese.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1230"}],"version-history":[{"count":14,"href":"http:\/\/fulviocortese.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1230\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1243,"href":"http:\/\/fulviocortese.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1230\/revisions\/1243"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/fulviocortese.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1230"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/fulviocortese.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1230"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/fulviocortese.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1230"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}