{"id":10160,"date":"2025-11-06T11:03:22","date_gmt":"2025-11-06T10:03:22","guid":{"rendered":"http:\/\/fulviocortese.it\/?p=10160"},"modified":"2025-11-06T11:03:24","modified_gmt":"2025-11-06T10:03:24","slug":"elogio-della-vita-ordinaria-filippo-la-porta","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/fulviocortese.it\/?p=10160","title":{"rendered":"Elogio della vita ordinaria (Filippo La Porta)"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"alignleft is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.ilsaggiatore.com\/storage\/app\/uploads\/public\/688\/c9c\/400\/688c9c400e0aa620115275.jpg\" alt=\"\" width=\"173\" height=\"263\"\/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p>Il titolo di questo saggio \u00e8 del tutto e chiaramente esplicativo del suo contenuto. Esprime, infatti, ci\u00f2 che si propone di fare l\u2019Autore. Che raccoglie e analizza una serie di spunti letterari e filosofici, e in minima parte anche religiosi e cinematrografici, per concentrarsi sulla descrizione di un\u2019antropologia alternativa a quella dominante. Se \u00e8 vero che quest\u2019ultima non fa altro che incentivare al successo, alla visibilit\u00e0 sociale, all\u2019attivismo imprenditivo, al riconoscimento collettivo, si pu\u00f2, tuttavia, identificare nella tradizione occidentale un filone di pensiero che invita al semplice e puro\u00a0<em>sentimento dell\u2019essere<\/em>. La Porta muove, primariamente, dal romanzo dell\u2019Ottocento, con Austen (e la Lady Bertram di\u00a0<em>Mansfield Park<\/em>) e Gon\u010darov (con il suo\u00a0<em>Oblomov<\/em>), ma anche con Tolstoj (e la decostruzione dell\u2019immagine di Napoleone sul campo di battaglia di\u00a0<em>Guerra e Pace<\/em>). Poi gradualmente arrivano gli altri, e sono tanti: Wordsworth, Simone Weil, Epicuro, Manzoni, San Tommaso, Montaigne, Pontiggia, Kafka, Spinoza, Orwell, Chesterton, Horkheimer, Wenders\u2026 Per non dimenticare, direttamente dalla\u00a0<em>Torah<\/em>, gli estratti sapienziali del\u00a0<em><a href=\"http:\/\/www.archivio-torah.it\/ebooks\/pirkeavot\/\">Pirqei Avot<\/a><\/em>. Quella di La Porta non \u00e8 un\u2019esposizione sistematica, n\u00e9 una costruzione retorica. Richiama il gusto della conversazione. Non \u00e8 un caso che la si possa anche ascoltare online, piacevolmente scandita in alcune puntate della trasmissione di Radio 3\u00a0<em><a href=\"https:\/\/www.raiplaysound.it\/audio\/2024\/11\/Uomini-e-Profeti-del-17112024-fa6ba45d-6cc0-4eef-8a17-c9b6869212c5.html\">Uomini e Profeti<\/a><\/em>. All\u2019evidenza, certo, il materiale utilizzato \u00e8 molto eterogeneo, dal quale il ragionamento pesca liberamente, non solo per dimostrare l\u2019esistenza diffusa di un\u2019ispirazione e di un modello di vita differenti. Lo scopo \u00e8 invitare i lettori a conoscerne la ricchezza e la profondit\u00e0, e anche a sperimentarne le declinazioni pratiche. Queste, peraltro, non sono per nulla scontate, visto che il vivere \u201cnascostamente\u201d o l\u2019assumere la prospettiva del \u201csenso comune\u201d possono anche risultare azioni sovversive o di resistenza. L\u2019Autore non inventa nulla di nuovo (molto si avvale, esplicitamente, degli itinerari critici di <a href=\"https:\/\/magazine.columbia.edu\/article\/why-we-should-read-trilling\">Lionel Trilling<\/a>), eppure ci si trova di fronte a un testo di grande valore, perch\u00e9 afferma con forza che le idee e la letteratura possono davvero cambiare la nostra esistenza.<\/p>\n\n\n\n<p>Una recensione (di <a href=\"https:\/\/www.pangea.news\/ode-al-mediocre-la-porta\/\">F. Coscia<\/a>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Il titolo di questo saggio \u00e8 del tutto e chiaramente esplicativo del suo contenuto. Esprime, infatti, ci\u00f2 che si propone di fare l\u2019Autore. Che raccoglie e analizza una serie di spunti letterari e filosofici, e in minima parte anche religiosi e cinematrografici, per concentrarsi sulla descrizione di un\u2019antropologia alternativa a quella dominante. Se \u00e8 vero <a href='http:\/\/fulviocortese.it\/?p=10160'>[&#8230;]<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[242,43,127,40,58],"class_list":["post-10160","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-biblio","tag-condizione-umana","tag-filosofia","tag-letteratura","tag-religione","tag-saggio","category-1-id","post-seq-1","post-parity-odd","full-content"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/fulviocortese.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10160","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/fulviocortese.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/fulviocortese.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/fulviocortese.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/fulviocortese.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10160"}],"version-history":[{"count":6,"href":"http:\/\/fulviocortese.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10160\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10166,"href":"http:\/\/fulviocortese.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10160\/revisions\/10166"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/fulviocortese.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10160"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/fulviocortese.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10160"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/fulviocortese.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10160"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}